Helmut Poller
Padmasambhava-Retreat
17. - 24. Februar 08, Seebenstein/Niederösterreich
Padmasambhava gilt in der tantrischen buddhistischen Tradition als zweiter Buddha nach Buddha Shakyamuni. Dieser lehrte die Sutras des kleinen und des großen Fahrzeugs, Padmasambhava hingegen ist der Buddha der geheimen Tantras. Sieht man ihn als historische Figur, war ein ein aus Kashmir kommender Großmeister aller Arten von Yoga, Tantra, magischer Riten und der subtilsten Geheimnisse der Natur des menschlichen Geistes, die in Tibet Dzogchen genannt werden. Alle diese Lehren brachte er erstmals nach Tibet und passte sie an die lokalen Verhältnisse an, er ist der eigentliche Gründer des tibetischen Buddhismus. Jenseits der historischen Dimension verkörpert er den Archetypus des tantrischen Meisters, den inneren Guru, das lenkende und leitende Prinzip zwischen dem gewöhnlichen Geisteszustand und der Verwirklichung der höheren Bewußtseinskräfte (Siddhis).
Mehr über Padmasambhava und die von ihm begründete Tradition hier.
Die auf Padmasambhava gerichteten Praktiken dienen dazu, einen unmittelbaren Kontakt mit dem Wissen und der Energie zu gewinnen. Es gibt viele Erscheinungsformen von Padmasambhava, welche jeweils für einen Teilaspekt der Lehren stehen (zum Beispiel eine Erscheinung als Medizinbuddha zu Zwecken des geistigen Heilens), es gibt weiteres eine vierfache Klassifikation der Übungen: Äußeres, inneres, geheimes und außergewöhnlich geheimes Guru-Yoga.
Das Retreat bezieht sich auf das äußere Guru Yoga. Es ist am einfachsten durchzuführen, es erfordert keine Einweihung und keine anderen formalen Voraussetzungen außer ein echtes Interesse an den Lehren. Beim Wort Guru Yoga sollte man nicht in die üblichen Assoziationen zum Wort Guru verfallen. Es geht sicher nicht darum, sich blind einer Autorität zu fügen oder eine heilige Figur zu idealisieren. Tantras sind geheime Lehren, in die man von einem Meister eingeweiht wird, der sie wiederum von einem Meister erhalten hat (in der Nyingma Tradition gibt es auch viele Frauen, welch die Lehren weiter geben). Diese Übermittlungslinien gehen oft Jahrhunderte zurück bis zu Padmasambhava, der nach 770 in Tibet gewesen ist, in Wirklichkeit gehen sie aber noch viel weiter zurück. Im äußeren Guru Yoga fasst man Padmasambhava als gemeinsame Essenz ALLER spirituellen Meister auf, als Meister an sich. Im inneren Guru Yoga identifiziert man sich bereits mit dem Meister, und in den noch geheimeren Formen übt man selbst die magischen Aktivitäten des Meisters aus. Es geht definitiv nicht darum, etwas außerhalb von einem selbst zu verehren, wie das in den meisten Religionen der Fall ist, sondern die Tiefen des eigenen Geistes zu erfahren, das eigene kreative, intellektuelle und magische Potential zu entfalten.
Die Hauptpraxis während des Retreats besteht darin, anhand eines kurzen Textes Padmasambhava zu visualisieren, sein Hauptmantra, das so genannte Vajra-Guru-Mantra zu rezitieren und eine Meditation durchzuführen, bei der es zur Identifikation mit dem Körper-, Rede- und Geistaspekt von Padmasambhava kommt.
Das Vajra-Guru-Mantra ist ein universales Mantra mit Wirkungen auf den verschiedensten Ebenen, mehr darüber in einem Schatztext von Karma Lingpa: The Benefits of the Vajra Guru Mantra
Nebenbei werden noch etliche unterstützende Praktiken sowie Körperübungen als Ausgleich gegen das lange Sitzen durchgeführt. Die reine Praxiszeit beträgt etwa neun Stunden am Tag, dazu kommen noch etwa drei Stunden Belehrungen zu Padmasambhava, seiner tantrischen Gefährtin Yeshe Tsogyal und verschiedenen technischen Aspekten der Meditationen und Rituale. Der Text, den wir verwenden, ist das Guru Yoga aus den vorbereitenden Übungen (Ngöndro) zum Longchen Nying Thig Lehrsystem, das ist eines der großen Lehrsysteme der Nyingma Tradition. Für Übende, die keine Ermächtigung für diesen und ein paar andere verwendete Texte haben, wird die rituelle Textermächtigung (Lung) am Anfang des Retreats gegeben.
Organisation
Das Retreat beginnt am Sonntag dem 17. 2. um 10.00 in Seebenstein, Anreise ist zwischen 8.00 und 10.00 möglich, nach Absprache auch schon am Abend des 16. 2. (plus 25,- für die Übernachtung seitens des Hauses). Das Seminarhaus am Ortsrand von Seebenstein ist von Wien aus mit Bahn und Auto leicht zu erreichen, der genaue Weg wird nach Anmeldung bekannt gegeben. Seminarende Sonntag 24. 2. um 15.00, Retreatdauer 7 Tage.Die Unterbringung erfolgt für Frauen und Männer getrennt in schlichten Mehrbettzimmern, für Paare stehen einige Doppelzimmer zur Verfügung, diese sind erfahrungsgemäß sehr beliebt und werden in der Reihenfolge des Eingangs der Reservierungen vergeben. Das Seminarhaus steht in Mitte einer umzäunten parkartigen Anlage, es ist nicht vorgesehen den Retreatort zu verlassen. Das Kochen des Mittagessens wird von einer Retreatteilnehmerin besorgt, geringfügige Mithilfe aller Teilnehmer beim Frühstück und Abendessen wird erwartet, normales oder vegetarisches Essen.
Mitzubringen: Praxistext, so vorhanden. Nichtbeengende Kleidung, warme Kleidung (Pausen können auch im Gelände verbracht werden). Bettwäsche ist im Haus. Meditationspolster, wenn man einen bestimmten Polster gewohnt ist, im Haus sind Decken und Pölster vorhanden.
Teilnahmebedingungen:
Es bestehen keine besonderen Bedingungen, außer das Interesse an den Lehren. Bei der Anmeldung vom Personen, die noch nie in einer Gruppe oder einem Retreat von Helmut Poller waren, bitte kurz den Erfahrungsstand im Bereich Meditation, Yoga, Tantra beschreiben bzw. die bisherige Erfahrung im Vajrayana-Buddhismus. Interessentinnen, die komplett neu im Vajrayana sind und die in Wien und Umgebung wohnen, sollten vor dem Retreat ein Einzelgespräch mit Helmut Poller vereinbaren. Es besteht im ganzen Haus striktes Rauchverbot.
Die Anmeldung für das Retreat erfolgt per E-Mail und wird erst gültig, wenn der Kostenbeitrag überwiesen wurde. Beschränkte Teilnehmeranzahl (20), möglichst frühzeitige Anmeldung und Überweisung erforderlich. Wenn kein Platz mehr ist, wird das unverzüglich an dieser Stelle bekannt gegeben.
Kostenbeitrag:
Bei Überweisung spätestens am 11. 2. 08: 450,-,
für Mitglieder der Nyingma Gruppe (Dauerauftrag) nur 400,-
Nach 11. 2. keine Überweisung mehr vornehmen, nach Rücksprache per Mail oder Telefon Barzahlung vor Ort möglich, dann in jedem Fall 450,-
Der Kostenbeitrag inkludiert Unterbringung und Verpflegung für sieben Tage (darauf entfallen 250,-)
Bankverbindung in Österreich:
Akademie f. indo-tibetisches Tantra
Erste Bank, Blz. 20111, Konto Nr. 285595 84300
Zahlungszweck: Padmasambhava Retreat
Überweisungen innerhalb der EU:
Akademie f. indo-tibetisches Tantra
BIC: GIBAATWW, IBAN: AT 3020111 285595 84300, (schreiben: AT302011128559584300 )
Adresse für die Anmeldung per Mail
Inhaltliche Fragen direkt an Helmut Poller, Mail oder Telefon
Durch die Anmeldung per Mail werden gleichzeitig die Stornobedingungen und der Haftungsausschluss zur Kenntnis genommen:
Bei Storno seitens des Veranstalters vollständige Rückzahlung des eingezahlten Betrags, bei Storno seitens der Teilnehmerin vor dem 25. 1. werden 100,- einbehalten, danach die Hälfte des eingezahlten Betrags, es sei den, eine Ersatzteilnehmerin wird benannt.
Buddhistische Meditation ersetzt keine Psychotherapie, die Veranstaltung ist nicht geeignet für Personen, die in einer psychiatrischen oder psychotherapeutischen Behandlung stehen oder die einer solchen Behandlung bedürfen. Die Teilnahme erfolgt in voller Eigenverantwortung, der Veranstalter schließt jede Haftung für Folgen der Praxis aus und haftet nur für den Fall grober Fahrlässigkeit.
Verantwortlich für ratna.info und alle hier angebotenen Veranstaltungen:
Akademie für Naturreligionen und indo-tibetisches Tantra,
Zentrales Vereinsregister ZVR-Zahl 667865691
Frauenfelderstraße 8/10, 1170 Wien
Tel. +43-6991-0242 652 (Dr. Rudin Kondo)
Bilder vom Retreatort:
Termine Nyingma Gruppe