Chhimed Rigdzin Rinpoche
Die Gruppe
Regelmäßiges Treffen: jeden Donnerstag 19 Uhr, jeden zweiten Dienstag 19.00, zusätzlich in unregelmäßigen Abständen halbtägige Kurz-Seminare und spezielle Übungen und mehrtägige Veranstaltungen: TermineWas passiert bei den wöchentlichen Treffen?
Erstens Praxis: Eine traditionelle Praxis, die zum „Gottheitenyoga“ gehört, also tibetische Rezitation, Visualisation, Mantra und so weiter, sowie alternativ stille, geführte Meditation (Mahayana oder Dzogchen).Die Teilnehmerinnen sollten sich nach und nach mit der Bedeutung der Texte vertraut machen, ohne Verständnis etwas im Vertrauen auf automatische Wirkung zu üben ist eher Aberglauben und nicht buddhistische Praxis. Selbstverständlich ist es erforderlich, sich allmählich eine tägliche Übungszeit anzugewöhnen, wenn man die Lehren verwirklichen möchte. Infolge des völlig individuellen Vorgehens im tantrischen Buddhismus muss die eigene Praxis nicht unbedingt mit jener in der Gruppe gepflegten übereinstimmen. Es gibt hunderte Übungen, wer nicht weiß, wie er/sie vorgehen soll, kann danach fragen.
Damit sind wir gleich beim zweiten Punkt, der sich bei den wöchentlichen Treffen ereignet: Die Treffen der Gruppe dienen zum Erfahrungsaustausch und zum Stellen von Fragen, nicht nur sachlicher Natur (wie z.B. irgendeine Übung auszuführen ist), sondern auch persönlicher Natur.
Unsere Position im Reich der (tibetisch-) buddhistischen Gruppen:
Die grundlegenden Lehren, soweit sie den Sutra-Pfad und die äußeren Tantras betreffen, sind in allen vier großen tibetischen Schulen (Nyingma, Saskya, Kagyü, Gelug) völlig gleich, infolgedessen bemühen wir uns, einen Unterricht in diesen Grundlagen einzuführen, der für alle Übenden dieser Richtungen interessant ist. Wir lehnen eine sektiererische Haltung völlig ab, jedes unserer Mitglieder kann bei beliebigen Lehrern beliebiger Schulen (selbstverständlich auch nicht-buddhistischer) Belehrungen und Einweihungen empfangen, wenn der Lehrer die Qualitätsanforderungen des Schülers erfüllt. Wir lehnen auch die Konzentration auf einen einzigen Teil der Lehren ab, sondern ermutigen dazu, die ganze Fülle der buddhistischen Tantras zu überblicken und sich dann eine einzige individuelle Praxis zu suchen, die dann bis zur Verwirklichung der Resultate dieser Praxis beibehalten werden sollte.Unsere Meister
Meister, mit denen wir oder einzelne von uns in Verbindung stehen (nicht vollständig). Zu näheren Informationen über die internationalen Aktivitäten dieser Meister gelangt man durch unsere Link-Seite.Chhimed Rigdzin Rinpoche (Bild oben), Linienhalter der nördlichen Schätze (Byang Ter) und der Schätze von Nuden Dorje. Ein ganz außergewöhnlicher Meister, dessen Praxistexte nach zwei Besuchen (1999 und 2000) einige Jahre lang hauptsächlich in der Gruppe verwendet werden. Rinpoche ist im Juni 2002 im Alter von achtzig Jahren verstorben.
James Low und Jomo Gudrun, die beiden westlichen Linienhalter von Chhimed Rigdzin Rinpoche.
Gangteng Tulku Rinpoche, Linienhalter der Schätze von Pema Lingpa. Mit der österreichischen Gruppe von Gangteng Tulku teilen wir uns unsere Gompa in Wien 16.
Ontul Rinpoche (ein Nyingma und Drikung Kagyü Meister).
Chögyur Lingpa Jigme Palden Rinpoche (Schweiz, Tulku von Chögyur Lingpa), hat im Februar und Dezember 2007 der Gruppe wesentliche Einweihungen gegeben und wird regelmäßig nach Wien kommen.
Jigmed Palden Rinpoche
Organisation der Gruppe
Gruppentreffen meistens Donnerstag 19 Uhr.Ort: Gablenzgasse 38, 1160 Wien (Nähe U6 Burggasse), rechts oben bei "Porta Vitae" läuten, in den Hof, Außentreppe hinauf.
Zusätzlich gibt es noch weitere Treffen und Erklärungen in unregelmäßiger Folge sowie Retreats. Wenn nicht anders angegeben, ist der Veranstaltungsort Gablenzgasse 38.
Bei Unklarheiten oder inhaltlichen Fragen bitte ich um Kontaktnahme per Mail oder Telefon
Zur gemeinsamen Praxis:
Wir üben in der Gruppe aus wohlüberlegten Gründen verschiedene Dinge, die persönliche Praxis der Gruppenmitglieder beschränkt sich jedoch meistens auf eine einzige Hauptpraxis, die sich keineswegs unbedingt mit der Gruppenpraxis decken muss. Abgesehen davon legen wir Wert darauf, dass alle Methoden sehr genau erklärt werden. Dinge zu rezitieren, die man nicht genau versteht, oder die Erwartung, "durch den Segen des Lama" wird sich das Verständnis von selbst irgendwann einstellen, sind nicht unsere Sache. Aus diesem Grund sollten neue Interessentinnen mit mir möglichst bald nach ein paar Schnupperstunden ein Einzelgespräch führen, um den Umgang mit den bei uns geübten Methoden zu erklären. Dazu ist zu bedenken, dass die persönliche Praxis für Anfängerinnen üblicherweise viel einfacher aussieht, als die teilweise komplexen Ritualfolgen, die wir in der Gruppe machen. Die übliche Einstiegspraxis (aber es gibt auch andere Möglichkeiten) ist stille Meditation (dafür gibt es ein Skriptum mit Anweisungen) und ein einfache Padmasambhava-Praxis mit Visualisation und Mantra.
Praxis an den Donnerstag-Abenden:
Zu diesen Treffen können mit einer Ausnahme alle Menschen mit einem prinzipiellen Interesse am tantrischen Buddhismus kommen, vor dem ersten Kommen ist aber eine Anmeldung per Mail oder Telefon auf jeden Fall erforderlich. In der Folge eine kurze Beschreibung der Programmpunkte:
- Vajrasattva und stille Meditation (speziell für Beginner!)
- "The Queen of Great Bliss", Praxis der Dakini Yeshe Tsogyal (aus dem Longchen Nying Thig)
- "Rigdzin Düpa", die Versammlung der Wissenshalter (eine lange Padmasambhava Praxis)
- Ausnahme: Vajrakila-Praxis (Text von Chogyur Lingpa), Zulassung nur, wenn eine Vajrakila-Einweihung, egal welcher Linie, absolviert wurde.
Kosten der Gruppe: Wir erwarten eine Spende von 5 bis 10 Euro pro Abend (Selbsteinschätzung), bei regelmäßigem Kommen einen Monatsbeitrag von 25,- Wer den Monatsbeitrag bezahlt, erhält für alle Seminare eine deutliche Verbilligung. Es sei an dieser Stelle darauf hingewiesen, dass wir eine kleine vollkommen autonome Gruppe sind und auch bleiben wollen, wir verfügen in keiner Weise über die Resourcen großer tibetischer Dharmaorganisationen. Wir können unsere Aktivitäten nur aufrecht erhalten, wenn wir ab und zu Hilfe von Sponsoren bekommen, bitte helfen sie unserer Arbeit durch Spenden.
Zu den Terminen der Gruppentreffen, Seminare und Retreats
Wir heißen Übende aller Stufen und Schulen jederzeit herzlich willkommen, auch für Anfänger steht ausreichend Zeit zur persönlichen Betreuung und Klärung aller Fragen zur Verfügung.
"Wenn ein Yogi die höchste Methode der Buddhas verwirklicht hat,
Bleibt er unbefleckt - wie ein Lotus, der makellos aus einem Sumpf erwächst -
Und doch gibt es sich ständig den fünf Leidenschaften und Sinnesgenüssen hin:
Dies ist die höchste Form der Disziplin."
(aus "Geheime Anweisung in einem Kranz der Sichtweisen" von Padmasambhava, Kommentar zu diesem Zitat)